书道既是中华艺术，亦然中汉文化，亘古亘今，许多擅长书道的高东谈主，并非专精于此，比如唐朝的李白、杜甫等诗东谈主，天然莫得系统、持久的进修，关联词本身甘醇的文艺涵养，为其书道奠定基础，在质感和田场地面，胜过不少书道家，除了诗东谈主、文东谈主，谈家许多名东谈主，亦是习得一手好字。
比如王重阳、白玉蟾、陈抟老祖等东谈主，精粹的想想田地、涵养，培育深厚的书道根基，他们的笔迹优好意思，气韵自在，极具仙灵之气，其中陈抟老祖的水平尤为高超，不夸张的说，其字胜过9成书道行家，康有为谋划了一辈子，也未能悟透，现时咱们就宝贵了解一下。
陈抟老祖，字图南，号扶摇子，据史料记录，他早年读经史百家之言，有拨乱济世的志向，可惜长兴年间，考进士不第，于是隐居武当山九室岩，钻研谈家常识，把融儒、释、谈融于易学之中，创立了“先天易学”，自后移居华山云台不雅和少华石室，与隐士李琪、吕洞宾等东谈主乃是好友。
端拱二年七月，仙逝于华山张超谷石室，享年118岁，真钱三公如斯遐龄的年事，以及显豁的想想建设，令后东谈办法地聚焦于此，鲜少关怀其书道，现时陈抟最着名的2幅作品，等于“福寿”题字和五言对子“开张天岸马，奇逸东谈主中龙”。
“福寿”刻石位于南岩宫皇经堂至八卦亭山墙上，高约1米，宽约1.4米，字体乃是行草，笔势飘舞迅疾、遒和有劲，运笔科班辅助，尽显冲和粗鲁，题名“陈抟书”三字，更是写的简练有劲，尽显超卓派头，民国二十四年（1935 年）的《长清县志》内部，曾收录着“福寿” 拓片。
同期还记录曰：“…… 考陈抟，…… 太宗至谈二年（996）适县，徙刺榆店（今长清老城区），即今治。世传二字碑系此时所书，他县或有此碑，然不如斯二字……是真货也”，此段话详情这是陈抟手翰，并指明具体创作的本领和地点，天然也认同这一刻石的精妙度，同类作品难以同日而论。
至于这幅五言对子，更是精妙尽头，堪称“天劣等一联”，刻于河南洛阳龙门石窟西山潜溪寺，与宾阳洞之间的石龛中，题名只消一个“抟”字，笔画凝厚醇和、圆融将强，气力塌实，而姿态英俊，质感额外高档，康有为将其评作“神品”，并奖饰“飞逸奇浑，分行疏宕，翩翩欲仙”。
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